Η ποίηση, γέφυρα πολιτισμών. Κριτική προσέγγιση της ελληνοαραβικής ποιητικής έκδοσης "Μια ζωή σε Ονειροτροφείο" του Παναγιώτη Καποδίστρια

Γράφει ο Σταύρος Καστρίτης, πτ. φιλολογίας

Η ποίηση διαθέτει μια μοναδική ιδιότητα. Κατορθώνει να υπερβαίνει τα όρια του χρόνου, του τόπου και της γλώσσας, διατηρώντας αναλλοίωτη την ουσία της. Κάποτε, μάλιστα, μια ποιητική έκδοση υπερβαίνει ακόμη και τα όρια της ίδιας της λογοτεχνίας και μετατρέπεται σε γεγονός πολιτισμού. Στην κατηγορία αυτή ανήκει η δίγλωσση έκδοση της ποιητικής συλλογής Μια ζωή σε Ονειροτροφείο του Παναγιώτη Καποδίστρια (εκδ. ΕΝ ΠΛΩ, 2025), όπου η ελληνική ποιητική δημιουργία συναντά δημιουργικά την αραβική γλώσσα μέσα από την εμπνευσμένη μεταφραστική εργασία του λιβανέζου ελληνιστή Ρόνι Μπου Σάμπα. Πρόκειται για μια έκδοση που αποκτά χαρακτήρα πολιτισμικής γέφυρας ανάμεσα σε δύο μεγάλες λογοτεχνικές παραδόσεις και δύο κόσμους με βαθιές ιστορικές και πνευματικές ρίζες.

"Καμένες Πεταλούδες" στο φως του Ανέγγιχτου

Κριτική προσέγγιση στην ποιητική διαδρομή του Παναγιώτη Καποδίστρια των ετών 1979-2009

Του Σταύρου Καστρίτη, πτ. Φιλολογίας 

Οι «Καμένες Πεταλούδες» του Παναγιώτη Καποδίστρια συγκεντρώνουν ποιήματα μιας τριακονταετίας, από το 1979 έως το 2009. Η έκταση της χρονικής αυτής διαδρομής προσδίδει στον τόμο τον χαρακτήρα ποιητικής κατάθεσης ζωής. Στις σελίδες του παρακολουθούμε τη διαμόρφωση μιας φωνής, τις μεταμορφώσεις της, τις επιμονές της, την ωρίμανση των εκφραστικών της μέσων και κυρίως τη σταθερή της στροφή προς τα μεγάλα θέματα: το φως, τη φθορά, τον θάνατο, τον έρωτα, τη μνήμη, την πατρίδα, την ιερότητα του κόσμου και τη δυνατότητα του ανθρώπου να προσεγγίσει το Άρρητο μέσα από την ποίηση.

Παναγιώτη Καποδίστρια: ΚΑΜΕΝΕΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ. Ποιήματα 1979-2009 (ολόκληρη η συγκεντρωτική έκδοση)

 
ΚΑΜΕΝΕΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ Ποιήματα 1979-2009. 

Εκδοτικός Οίκος Αντ. Σταμούλη / επί-γνωση, Θεσσαλονίκη 2010.

Για το βιβλίο του π. Γ. Λέκκα "Ο ανοικτός Θεός κι η άνοιξη του ανθρώπου"

Σχολιαστικές σκέψεις: π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Το βιβλίο «Ο ανοικτός Θεός κι η άνοιξη του Ανθρώπου» του π. Γεωργίου Λέκκα αποτελεί μια φωτεινή πνευματική πρόταση για τον τρόπο με τον οποίον ο άνθρωπος μπορεί να ζήσει εν Χριστώ, μέσα στον κόσμο, μαζί με τον Άλλο. Ο λόγος του συγγραφέα κινείται απαλά, με θεολογική καθαρότητα και υπαρξιακή ευαισθησία, χωρίς ρητορείες, χωρίς περιττά σχήματα. Κάθε κεφάλαιο αποτελεί καρπό προσευχής, καρπό βίωσης της Εκκλησίας, καρπό μελέτης των ευαγγελικών αναγνωσμάτων που σηματοδοτούν την πορεία του εκκλησιαστικού έτους. Στο επίκεντρο βρίσκεται η έννοια του ανοίγματος: άνοιγμα καρδιάς, άνοιγμα ύπαρξης, άνοιγμα προς τον Θεό, άνοιγμα προς τον πλησίον. Το άνοιγμα αυτό μετατρέπει τη ζωή σε χώρο θείας Παρουσίας, σε πεδίο σχέσης, σε τόπο μεταμόρφωσης.

π. Παν. Καποδίστρια: Η ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΤΗΣ

Νέα εργασία του π. Παναγιώτη Καποδίστρια, με θέμα: "Η αρχαιοελληνική αθανασία και η χριστοκεντρική πρόταση επί του περιεχομένου της".

        Κυκλοφορήθηκε αυτές τις μέρες ως ανάτυπο από το 15ο τεύχος του επιστημονικού περιοδικού ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:

 

π. Παν. Καποδίστρια: ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ: Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΤΑΞΥ 1920 ΚΑΙ 2008 ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΚΕΛΣΟΥ

Νέα εργασία του π. Παναγιώτη Καποδίστρια, με θέμα: "Θεολογικός λόγος και παγκόσμια πρόκληση. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μεταξύ 1920 και 2008 υπό το πρίσμα του Κέλσου". 

        Κυκλοφορήθηκε αυτές τις μέρες ως ανάτυπο από το 14ο τεύχος του επιστημονικού περιοδικού ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:

Η Δρ Ανθούλα Δανιήλ για το βιβλίο του Παναγιώτη Καποδίστρια "Μια ζωή σε Ονειροτροφείο" (ανθολογία στα αραβικά)

Ανθούλα Δανιήλ: Παναγιώτης Καποδίστριας, Μια ζωή σε Ονειροτροφείο -Μετάφραση: Ρόνι Μπου Σάμπα. Εκδόσεις Εν πλω 2025 

Ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας είναι ένας άνθρωπος με διπλή υπόσταση. Αφενός ασκεί τον ρόλο του ως εφημέριος στην Εκκλησία, αφετέρου στο γραφείο του ως ποιητής. Και τις δύο υποστάσεις του τις υπηρετεί σωστά έχοντας τα θεμέλιά του στα βουνά και τα βουνά σηκώνοντας στον ώμο του, όπως παρεμφερώς λέει ο Οδυσσέας Ελύτης στο Άξιον Εστί. Η πρώτη από της υποστάσεις του, η ιεροσύνη, υποθέτω, οφείλεται στην «Κλήση» που προφανώς έλαβε και φόρεσε το ευλογημένο ράσο. Η δεύτερη πηγάζει από την μεγάλη πνευματική παράδοση της Επτανήσου γενικώς, και του νησιού του ειδικώς, της Ζακύνθου, που γέννησε τον Διονύσιο Σολωμό και τον Ανδρέα Κάλβο, ανάμεσα σε πολλούς άλλους ακόμα, και σε όλες τις Τέχνες. Και αυτή η κληρονομιά είναι μεγάλο βουνό που όμως το σηκώνει στον ώμο του όπως ο «Κουροτρόφος», με αγάπη, σεβασμό και φροντίδα. 

Διονύση Σέρρα: ΑΝΕΚΔΟΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ, ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΦΙΕΡΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ ΣΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ

π. Π. Καποδίστριας: Η ΕΥΧΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΩΣ ΚΟΡΥΦΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΩΣ ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:

Παναγιώτη Καποδίστρια: ΡΑΓΕΣ ΘΑΝΑΤΟΥ (τρίστιχα)

λόγω Τεμπών, 28.2.2023

 

Μάρτιος μουντός

χαμός εντός - κι απέξω

ράγες θανάτου.

π. Π. Καποδίστρια: Η ΠΟΙΗΣΗ ΩΣ "ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ" ή ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:

ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΤΗΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ

Γράφει ο Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ, 

MSc Θεολογίας - Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος Ι. Μ. Ζακύνθου

Η Ζάκυνθος, στο πλαίσιο των Επτά Νησιών του Ιονίου Πελάγους, αλλά και ως πέρασμα ή σημείο ώσμωσης μεταξύ Ανατολής και Δύσης, αναγεννησιακών τεκταινομένων και βυζαντινών δεδομένων, αποτέλεσε, στο διάβα των ιστορικών χρόνων, τόπο και τρόπο ενός ιδιάζοντος Πολιτισμού εν γένει, πολλώ δε μάλλον εστιάζοντας εν προκειμένω στην εκκλησιαστική ζωή, ιδιαιτέρως δε στα τελούμενα της λειτουργικής - λατρευτικής ζωής.

π. Παν. Καποδίστρια: "Όλοι κλαύστε. Αποθαμένος ο αρχηγός της Εκκλησιάς...". Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ και Ζάκυνθος

π. Π. Καποδίστριας: ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΑΙ Ο «ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ» ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟΥ ΗΘΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑΓΗΣ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

12 τρίστιχα του Παν. Καποδίστρια για τα 200 χρόνια "Ύμνος εις την Ελευθερίαν" στον τόμο "Τα Ιονικά" 3

Ποίηση

π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ

VERUM AMO, VERUM VOLO

200 χρόνια “Ύμνος εις την Ελευθερίαν”

(1823-2023)

1

Βαΰζουν σιωπές

ντροπαλές κοπελούλες

θρόμβοι λευτεριάς.

12 τρίστιχα του Παν. Καποδίστρια στο βιβλίο του Παν. Α. Ανδριόπουλου "Νιγηρίας Αλεξάνδρου παρακαταθήκες"

[Στο βιβλίο του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου, Νιγηρίας Αλεξάνδρου παρακαταθήκες (2024), που κυκλοφορήθηκε πρόσφατα, ως Επίμετρο δημοσιεύτηκαν τα 12 τρίστιχα του π. Παναγιώτη Καποδίστρια, τα οποία, υπό τον γενικό τίτλο "ΠΕΡΙΔΕΙΠΝΟ" γράφτηκαν επί τη κοιμήσει του αοίδιμου Ιεράρχου του Αλεξανδρινού Θρόνου, παρουσιάστηκαν διαδικτυακά, όμως εντύπως πρωτοδημοσιεύονται στο εν λόγω βιβλίο.]

π. Παν. Καποδίστριας: Ο ΗΣΥΧΑΣΜΟΣ ΩΣ ΕΡΙΔΑ ΜΕΤΑΞΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Η εργασία αυτή του π. Παναγιώτη Καποδίστρια δημοσιεύτηκε στο επιστημονικό περιοδικό της Ι. Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ, 10 (2023) 417-428. Κυκλοφορήθηκε και σε ανάτυπο, το οποίο μπορείτε να αναγνώσετε ακολούθως:

ΤΟ ΘΗΡΙΟ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ. Λόγος για την συλλογή διηγημάτων "Θηριοδαμαστήριο" του π. Παναγιώτη Καποδίστρια

π. Γεωργίου Λέκκα *

Βρήκα αυτές τις μέρες την ευκαιρία να ξαναδιαβάσω το ΘΗΡΙΟΔΑΜΑΣΤΗΡΙΟ του π. Παναγιώτη Καποδίστρια, τα «νανοδιηγήματά» του, που μπορεί να είναι νάνοι κατά το σχήμα, είναι όμως γίγαντες ως προς την πνευματική τους στόχευση.

Βασιλεύοντος του ιού

 Παναγιώτη Καποδίστρια, ΛΟΙΜΟΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟ, Ποιήματα

Εκδ. «Αληθώς» Κέντρο Λόγου, Ζάκυνθος 2022, σσ. 56

 

«Ουδέν κακόν αμιγές καλού» έλεγαν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι, που σημαίνει «δεν υπάρχει κακό που να μη γεννάει και κάποιο καλό». 

Ένα από τα χειρότερα «κακά» της σύγχρονης παγκόσμιας ιστορίας ήταν η έκρηξη και η διάδοση στα πέρατα της οικουμένης του «βασιλικού ιού», του κορωνοϊού.

ΔΑΜΑΖΟΝΤΑΙ ΤΑ ΘΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ;

Κριτική προσέγγιση στο βιβλίο: π. Παναγιώτη Καποδίστρια “ΘΗΡΙΟΔΑΜΑΣΤΗΡΙΟ” (νανοδιηγήματα), εκδ. Αληθώς 2022

Γράφει η ΤΑΤΙΑΝΑ Ε.-Γ. ΚΑΡΥΔΗ, Κοινωνική Λειτουργός