[Περιοδικό ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ 525 (Μάρτιος 2012) 64-71]
Α Ν Α Γ Ν Ω Σ Τ Η Ρ Ι Ο
-
Κυριακή μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου εν Βανάτω, με Σύναξη των Τριών Αγίων της Επτανήσου - Κυριακή ΙΑ΄ Ματθαίου, 20 Αυγούστου 2017, και ως Ενορία του Μπανάτου εκκλησιασθήκαμε σήμερα στον περικαλλή Ναό της Παναγούλας, υπό τη νοσταλγία του προ ολίγ...
-
Η Στεφανία (1967) - Η Στεφανία (Ζωή Λάσκαρη), ένα όμορφο κορίτσι, ζει με την μητέρα και τον πατριό της, με τον οποίο αποκτά την πρώτη ερωτική της εμπειρία. Από τότε η ...
-
Συμπαράσταση του "Πράσινου Πατριάρχη" για τις Πυρκαγιές της Ζακύνθου - Κείμενο: π. Παν. Καποδίστριας Θερμή επιστολή έλαβε ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄ από τον ίδιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο ε...
-
Τρεις συνεικόνες για τον Ανδρέα Κάλβο - [Πρωτοδημοσιεύτηκαν στο Περιοδικό *Επτανησιακά Φύλλα* 29 (2009) 418, 420 και 422,συνοδευόμενα από ποιήματα και αναφερόμενα στον Ποιητή των* Ωδών*.] *Τώρα...
Τετάρτη, 7 Μαρτίου 2012
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Follow by Email
4 σχόλια:
"Ἤρθατε δεύτερος", πάτερ, ὁ δωδεκαετῆς πρωτότοκος μόλις ἀγόρασε τὸ τεῦχος Μαρτίου, διάβασε στὸ ἐξώφυλλο περὶ Δερβενακίων καὶ εἶπε: "αὐτὸ [τὸ ἄρθρο] θὰ εἶναι σίγουρα τοῦ Καποδίστρια, αὐτὸς μόνο ἀσχολείται μὲ τέτοια ὡραία θέματα!" Νὰ τὸ μεταφέρετε στὸ Νικ. ὅτι ὁ πρωτότοκος ἔχει ἀναλάβει νὰ κάνῃ περίληψη τοῦ κειμένου, ποὺ θὰ τὴν παρουσιάσῃ στὰ μικρότερα ἀδέλφια του ἐντὸς τῶν ἡμερῶν.
Σωστά αυτή είναι η οθωμανική άποψη που εβλεπαν την αυτοκρατορία να αποσυντίθεται από εθνικά κινήματα, χωρίς να έχουν τα μέσα δικοικητικά, πολιτικά και άλλα να την ελέγξουν. Τι το νεώτερο προσφέρει αυτη η παρατήρηση δεν κατάλαβα ? Εμείς δεν πρέπει να το δούμε σαν κάτι που πρέπει να το επαναλάβουμε, τηρουμένων των αναλογιών, όταν μας σκλαβώνουν όπως τώρα ?
Πραγματικά χαίρομαι που είστε αρκετά διαβασμένος/η για να γνωρίζετε το ευρύτερο ιστορικό πλαίσιο της αυτοκρατορίας, δυστυχώς όμως μειοψηφείτε. Το άρθρο απευθύνεται σε ένα ευρύτατο αναγνωστικό κοινό που στην συντριπτική του πλειοψηφία προσλαμβάνει τα ιστορικά περιστατικά βάσει της κατεστημένης εθνοκεντρικής προσέγγισης που εξετάζει απλά "τι κάνανε οι Έλληνες". Ακριβώς γι' αυτό, στόχος της παρατήρησης είναι με αφορμή την εν λόγω μάχη, να προβληματιστεί το κοινό με μια ακαδημαϊκότερη ιστορική προσεγγιστική η οποία προσπαθεί να κατανοεί τα παρελθόντα στην ιστορικότητά τους, χωρίς να ασχολείται απλά με την κλασική γεγονοτολογία και να αποδίδει ταμπέλες (πχ ο ήρωας Κολοκοτρώνης και ο κακός κατακτητής Δράμαλης).
Όσο για το δεύτερο ζήτημα που θέτετε, το τηρουμένων των αναλογιών δεν υπάρχει στη σύγχρονη διεθνή ιστοριογραφία εδώ και δεκαετίες. Άλλες οι δομές του 1821 (παρελθόν) άλλες οι δομές του 2012 (παρόν). Μιλάμε για χρονικές ετερότητες συνεπώς οι αναχρονισμοί και οι τελεολογία είναι αντιεπιστημονικές παρεκβάσεις που περισσότερο καταβροχθίζουν το παρελθόν (προβάλλοντας πάνω του το παρόν), παρά το φωτίζουν.
Μπήκα στη διαδικασία να σας απαντήσω γιατί με τιμάει το ότι ασχοληθήκατε με το άρθρο μου, σε περίπτωση όμως που χρειαστείτε κάποια άλλη διευκρίνιση θα προτιμούσα να μάθω σε ποιόν/ποιά απαντώ.
Νίκος Καποδίστριας
Τα θερμά μου συγχαρητήρια στον Νίκο και σε όλη την οικογένεια σας.
Kαι καθηγητής Πανεπιστημίου!
Να είσαστε πάντα ευλογημένοι.
Δημοσίευση σχολίου